ಕಾನೂರು ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಹೆಗ್ಗಡತಿ ಕಾದಂಬರಿಯ 'ಸುಬ್ಬಮ್ಮ' ಮತ್ತು 'ಹೂವಯ್ಯ' ಪಾತ್ರಗಳ ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಮಹೋನ್ನತ ಕಾದಂಬರಿ 'ಕಾನೂರು ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಹೆಗ್ಗಡತಿ' ಕೇವಲ ಮಲೆನಾಡಿನ ಬದುಕಿನ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ; ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಅಂತರ್ಮನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಡುವ ಅದ್ಭುತ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಯೂ ಹೌದು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುಗಳಾದ ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಮತ್ತು ಹೂವಯ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ತದ್ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು.
ಅವರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನೋಡಬಹುದು:
೧. ಸುಬ್ಬಮ್ಮ: ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಹಂನ ಸ್ಫೋಟ ಸುಬ್ಬಮ್ಮ.
ಸುಬ್ಬಮ್ಮನ ಪಾತ್ರವು ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ 'ಇದ್' ಅಥವಾ ಮೂಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.
ದಮನಿತ ಆಸೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ: ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ತನ್ನ ತಾತನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮುದುಕ ಚಂದ್ರಯ್ಯ ಹೆಗ್ಗಡತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಸೆಗಳು ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ದಮನಿತ ಆಸೆಗಳೇ ಮುಂದೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಅಧಿಕಾರದ ಹಪಾಹಪಿ): ಹೆಗ್ಗಡಿತಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಿಗುವ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಅವಳ ಮುಖವಾಡಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ತನಗೆ ಸಿಗದ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಕಾನೂರು ಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ 'ಅಧಿಕಾರ' ಚಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿದೂಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನೈತಿಕ ಪತನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ: ಚಂದ್ರಯ್ಯ ಹೆಗ್ಗಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ಶ್ಯಾಮಯ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುವುದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಹಸಿವಲ್ಲ; ಅದು ಇಷ್ಟು ವರ್ಷ ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಬಂಡಾಯ. ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಖಳನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಅಹಂಕಾರದ ಹಿಂದೆ ತೀವ್ರವಾದ ಅಭದ್ರತಾ ಭಾವನೆ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾರಾಂಶ: ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಮೂಲತಃ ಕೆಟ್ಟವಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶೋಷಕ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅವಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ರಹಸ್ಯ ಸಂಚುಗಾರ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ, ಕ್ರೂರಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ವರ್ತನೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಅವಳು ಸಾರಿದ ಮೂಕ ಯುದ್ಧದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
೨. ಹೂವಯ್ಯ: ಆದರ್ಶವಾದ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಜಾಲ ಹೂವಯ್ಯ.
ಹೂವಯ್ಯನ ಪಾತ್ರವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ 'ಸೂಪರ್ ಈಗೋ' ಅಥವಾ ಅತಿ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸುಶಿಕ್ಷಿತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವೇದನೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಯುವಕ.
ಆದರ್ಶವಾದ ವರ್ಸಸ್ ವಾಸ್ತವ: ಹೂವಯ್ಯ ಮಲೆನಾಡಿನ ಕತ್ತಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾನೂರು ಮನೆಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಜಾತೀಯತೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸದಾ ಒಂದು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೇ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೇಮದ ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಪಲಾಯನವಾದ: ಸೀತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು. ಆದರೆ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಎದುರು ತನ್ನವಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸೀತೆಯ ಮದುವೆ ಬೇರೆಯವನೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಯವಾದಾಗ ಅವನು ಹೋರಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಿಗೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಆಲೋಚನಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆ: ಹೂವಯ್ಯ ಅತಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದವನು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆಂದೇ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನಾದರೂ, ಕಾನೂರು ಮನೆಯ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣ ಅವನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೀವ್ರ ಆಘಾತ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾರಾಂಶ: ಹೂವಯ್ಯ ಒಬ್ಬ 'ದುರಂತ ನಾಯಕ. ಅವನ ಅತಿಯಾದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳೇ ಅವನಿಗೆ ಬಂಧನವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನಾದರೂ, ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಸದಾ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಮತ್ತು ಹೂವಯ್ಯ: ಒಂದು ತುಲನಾತ್ಮಕ ನೋಟ
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಪಾತ್ರಗಳು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ಶೈಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಸಹಜ ಗುಣದ ಎರಡು ಭಿನ್ನ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಾನೂರು ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಹೆಗ್ಗಡತಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಮತ್ತು ಹೂವಯ್ಯ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮನುಷ್ಯ ಸಹಜ ಗುಣದ ಎರಡು ಭಿನ್ನ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇವರಿಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಲೌಕಿಕ ಸುಖ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲಾದ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ; ಹೂವಯ್ಯ ಸದಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಎದುರಾಗುವ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ವಿಧಾನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ತನಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹಾಗೂ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಹೂವಯ್ಯ ತನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಪಲಾಯನವಾದಿ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಇಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲೂ ತೀವ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ; ಸುಬ್ಬಮ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟ ಬಯಕೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ, ಹೂವಯ್ಯ ತನ್ನ ಲೌಕಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಉದಾತ್ತೀಕರಣ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುವೆಂಪು ಅವರು ಸುಬ್ಬಮ್ಮನ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಹೂವಯ್ಯನ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನ ಉದಾತ್ತ ಹಾಗೂ ಅಸಹಾಯಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಬ್ಬಮ್ಮ ಕಾನೂರು ಮನೆಯ 'ಬಾಹ್ಯ ಕತ್ತಲೆ'ಗೆ ಕಾರಣವಾದರೆ, ಹೂವಯ್ಯ ತನ್ನದೇ ಆದ 'ಆಂತರಿಕ ಕತ್ತಲೆ' ಅಥವಾ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಾತ್ರ. ಈ ಇಬ್ಬರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿಸದೆ, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮಾನವ ಸಹಜ ಗುಣದ ಕೈಗನ್ನಡಿಯಾಗಿಸಿದೆ.
ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ:
ಕಾಮೆಂಟ್‌ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ